domingo, 20 de octubre de 2013
LA ODISEA EN LA HISTORIA DE LA PINTURA
En esta entrada podrás observar la influencia que ha despertado en los pintores la epopeya homérica
sábado, 19 de octubre de 2013
viernes, 18 de octubre de 2013
jueves, 14 de marzo de 2013
ETTORE MESSINA. FUNDAMENTOS, ELEMENTOS Y DETALLES DEL TRABAJO 1C1 EN EL 5C5
Os presento una auténtica joya del baloncesto, de la enseñanza y de la comunicación.
Ettore Messina nos habla de la esencia del baloncesto, del trabajo de 1x1 dentro del trabajo de juego de equipo y nos describe al detalle la recepción en triple amenaza, las decisiones que podemos tomar y mucho más.
lunes, 4 de marzo de 2013
¿TE CREES UN BUEN ANOTADOR DE TRIPLES?
Todos hemos tenido algún día en el que nos creíamos el mejor jugador del mundo por haber anotado dos o tres triples seguidos. Si es así, observa este vídeo...
¿Sigues pensando lo mismo?
¿Sigues pensando lo mismo?
martes, 26 de febrero de 2013
LA DEFENSA EN EL POSTE MEDIO
Ya hace varias décadas que un entrenador como Aíto García Reneses innovó para nuestro baloncesto la defensa 2c1 en el poste medio/bajo. En el siguiente trabajo, el Entrenador Superior Marc Alonso Trave nos plantea metodológicamente las distintas posibilidades de esta defensa. ¡Gracias por nombrarme en la bibliografía y por apoyarte en mis comentarios personales! ¡Que lo disfrutéis!
MITOLOGÍA
Si se os hace difícil ubicar los principales dioses de la mitología griega, observa esta presentación de nuestro compañero Joaquín García Andrés, profesor de Ciencias Sociales en el IES Comuneros de Castilla (Burgos).
lunes, 18 de febrero de 2013
sábado, 16 de febrero de 2013
CORTE DE UCLA_JOHN WOODEN
Queridos lectores de este blog, os dejo una galería de fotos dedicada a uno de los sistemas de ataque más famoso de la historia del baloncesto, el Corte de Ucla (Ucla cut).
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| Corte Ucla |
ODA A UNA URNA GRIEGA (1)
J.
Keats escribió todas sus odas entre abril y mayo de 1819, excepto “Al otoño”, escrita en septiembre de ese
año. Las odas constituyen un grupo de poemas que nace de una misma inquietud y
que continúa y culmina el proceso poético de su autor. El poeta ahora se halla
en un constante estado de indeterminación al reconocer el sentimiento de fracaso, de limitación humana y artística. Keats
desarrolló las estrofas más características de las odas partiendo de la
estructura del soneto, para adaptarla a un discurso que necesitaba mayor
expansión.
Oda a una urna griega pertenece a su tercer libro Lamia, Isabella, la víspera de
santa Inés y otros poemas (1820). Keats habla de una Urna especial, que le
sorprende por su misterio suspendido en la eternidad y por lo que le revela: “La
belleza es verdad, y la verdad es belleza” – Todo eso y nada más habéis de
saber en la tierra. A través de la Urna se evade. De igual modo,
mediante la revelación, vemos de nuevo el conocimiento con una perspectiva
pesimista: “El pensar y el pesar”.
Las
cinco odas constituyen una reflexión poética inigualable sobre la transitoriedad de las cosas, el deseo de
morir, sobre la vulnerabilidad de la relación amorosa, la belleza en el arte y
en la naturaleza.
FUENTES ARTÍSTICAS
Publicada por primera vez en enero de 1820 en Annals
of Fine Arts, una revista dedicada a la difusión del arte
griego, no parece que la oda corresponda a la descripción de una urna concreta.
Keats se inspiró probablemente en las esculturas que había visto en el Museo
Británico, algunos grabados y sus lecturas. Algunos críticos especulan con que
Keats pudo tener como referenta la urna que aparece en el siguiente cuadro de
Zoffany.
El
título es de por sí significativo ya que en él une la poesía (oda) con
reminiscencias del arte plástico, en este caso griego.
ODA A UNA URNA GRIEGA (2)
TEMA
La
Oda a una
urna griega trata sobre el poder inmortalizador de la belleza,
manifestado en las producciones artísticas que fueron capaces de elaborar los
antiguos griegos.
Keats parte de una urna para meditar sobre
su naturaleza mortal frente a la inmortalidad del arte. Al contemplarla
aparecen sus reflexiones acerca de la mortalidad, además de la relación entre
la poesía y el arte. Utilizando la técnica clásica de Ut pictura poesis: tópico que recrea las reflexiones críticas sobre
la poesía y sobre la pintura. Desde que Horacio pronunció en la Epístola a los Pisones su célebre verso
"ut pictura poesis"[1] (como la pintura así es la
poesía), muchos han sido los críticos que han cuestionado la posibilidad de
unir pintura y poesía.
Keats
contempla la obra de arte representada en la urna y deriva de ella un tema de
meditación, que es el de siempre: el dilema entre aceptar el estado temporal o la esperanza de escapar de él.
El
núcleo de esta oda es, sin embargo, la
muerte, en tanto que Keats es consciente de que las urnas a las que su oda
se refiere sirven para contener las cenizas de los muertos. Pero es también, al
mismo tiempo, una meditación sobre la
estética.
Hasta
cinco interpretaciones distintas han ofrecido los críticos de estos dos versos
que cierran el poema:
@ Ambos
versos son dichos por la urna a la humanidad.
@ Ambos
versos son dichos por el poeta.
@ Ambos
versos son dichos por el poeta a las figuras que aparecen en la urna.
@ La
frase «La belleza es verdad, y la verdad belleza» es dicha por la urna, y el
resto por el poeta que se dirige a sus lectores.
La frase «La belleza es verdad, y la verdad belleza» es dicha por la
urna, y el resto por el poeta que se dirige no a sus lectores, sino a la
humanidad.
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